GÉNESIS 13:5-14:24

Buenas noches amados alumnos virtuales, continuamos con la clase...

Génesis 13:5-14:24

    Empezamos aquí el trágico relato de la reincidencia y fracaso de Lot. Si no fuera por 2Pedro 2:7-8 nos preguntaríamos si Lot fue salvo alguna vez. Es una ilustración del creyente mundano que pierde todo en el fuego del juicio (1Co 3:11-15). Salvo, ¡pero sólo como por fuego!

I. El conflicto (13:5-7)

    Lot andaba en la carne y Abraham en el Espíritu. Esto siempre lleva al conflicto. La causa externa fue el incremento de la riqueza; la causa real fue la incredulidad y carnalidad de Lot. Cristo divide (Jn 7:43; 9:16; 10:19). Su presencia trae conflicto entre las personas de la misma familia (Lc 12:49-53). El conflicto con Lot debe haber sido un peso para Abraham y Sara, al mismo tiempo que un pobre testimonio para los paganos que vivían en la tierra.

II. La elección (13:8-18)

    La gente revela su verdadero ser por las elecciones que hace. Nótese lo que Lot muestra aquí:

A. Su orgullo (vv. 8-9)

    El más joven debe someterse al mayor (1P 5:5). sin embargo Lot tomó la delantera. Qué hombre lleno de gracia fue Abraham. Ansiaba hacer las paces (Sal 133). Mientras que Abraham se preocupaba por mantener un buen testimonio, Lot se preocupaba sólo por sí mismo. Pero: <<Antes del quebrantamiento es la soberbia>> (Pr 16:18), ¡y Lot lo perdería todo!

B. Su incredulidad (v.10a).

    <<Levantó sus ojos>>, vivía por vista, no por fe. Si Lot hubiera consultado a Dios, hubiera descubierto que Sodoma estaba en la agenda para ser destruida, pero en vez de eso confió en su vista y escogió la ciudad rica, pero impía.

C. Su mundanalidad (v.10b).

    La tierra que Lot vio era <<como la tierra de Egipto>>; ¡eso era todo lo que importaba! Andaba conforme a la carne, vivía para las cosas del mundo. A Lot le pareció que los alrededores de Sodoma era tierra de riego y fructífera, pero para Dios era perversa (v.13). Los incrédulos de hoy, como Lot, anclan sus esperanzas en este mundo y se mofan de la idea de que un día Dios destruirá el mundo con fuego (1P3).

Amados que Dios les bendiga
espero que estén sindo bendecidos con la ESCUELA DE LA BIBLIA
compartan este blog con otros...



LA DISCIPLINA

Buenos Días amados Alumnos 

es un placer para nosotros poder dar de gracia lo que por gracia hemos recibido...

C. LA DISCIPLINA (Gn 12:14-20).

    Qué vergüenza que un rey incrédulo tenga que reprender al creyente Abraham. Mientras no se supo la verdad respecto a Sara, Faraón <<hizo bien>> a Abraham, pero cuando Dios intervino para mostrar la mentira a Faraón, tuvo que pedirles que se fueran. Qué pobre testimonio da el cristiano cuando se mezcla con el mundo y entra en componendas. Alguien ha dicho: <<La fe es vivir sin trampas>>. Abraham y sus descendientes han tenido que aprender esta lección. Lot vivió con el mundo y perdió su testimonio (19:12-14); y Pedro se sentó al fuego enemigo y negó a su Señor.

III. ABRAHAM VUELVE A LA FE (13:1-4)

    Los cristianos mezclados con el mundo no pueden ser felices. Deben regresar al mismo lugar donde abandonaron al Señor. Esto es arrepentimiento y confesión, lamentar por el pecado y enmendarse. ¡Abraham no podía confesar su pecado y permanecer en Egipto! No; tenía que regresar al lugar  de la tienda y del altar, regresar a donde podía clamar al Señor y recibir bendición. Este es un buen principio para que lo sigan los cristianos: no vaya a ninguna parte del mundo donde debe dejar su testimonio atrás. Cualquier lugar donde no pueda edificar el altar y establecer su tienda está fuera de sus límites.

    Parece que la restauración de Abraham debería haber dejado atrás toda su desobediencia, pero no fue así. No cabe duda que Dios le perdonó y le restauró a la comunión, pero Dios no puede anular la tristes consecuencias del viaje a Egipto:

A. TIEMPO PERDIDO

   Las semanas que Abraham y su casa estuvieron lejos del Señor se perdieron y no podían recuperarse. Todos los creyentes deben orar para evitar tales pérdidas. <<Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría>> (Sal 90:12).

B. TESTIMONIO PERDIDO.

    ¿Podría Abraham testificar de alguna manera a Faraón en cuanto al Dios viviente, después de haberlo engañado? Tal vez no. Qué triste será cuando estemos frente a Dios en el tribunal de Cristo y descubramos cuántas almas han ido al infierno debido al pobre testimonio de cristianos carnales.

C. EL LUGAR DE AGAR EN LA FAMILIA.

    La criada de Sara, Agar, procedía de Egipto ( Gn16:1ss), y trajo indecibles problemas a la familia. Por supuesto, la sugerencia de que ella tuviera un hijo vino de Sara, pero la presencia de Agar ayudó a que se pensara en la trama carnal. Cualquier cosa que traigamos de Egipto (el mundo sin Dios), al final nos causa problemas. Debemos estar crucificados al mundo y asegurarnos de que el mundo está crucificado a nosotros (Gl 6:14).

D. MÁS RIQUEZA.

    El aumento de las posesiones ayudó a la posterior disputa entre los pastores de Abraham y los de Lot. Mas tarde Abraham rehusaría la riqueza del mundo (14:17-24).

E. LOT DISFRUTA EN EGIPTO.

    A este joven le gustó mucho Egipto (13:10), y aunque Abraham sacó a Lot de Egipto, no pudo sacar a Egipto de Lot. Es siempre trágico cuando un creyente maduro hace descarriar a un joven cristiano. En 12:8 Lot usa la tienda y el altar de Abraham, pero cuando sale de Egipto, sólo tiene tiendas, no altar (13:5). No sorprende que Lot se dejara atraer por Sodoma y acabó siendo un desastre moral y espiritual. 

Bien que Dios les bendiga a todo(a)s ustedes, queremos pedirles que nos ayuden en sus oraciones por una casa para la "ESCUELA DE LA BIBLIA" 

LA CONFESIÓN

Buenas noche amados alumnos virtuales, continuamos con las clases...








C. LA CONFESIÓN (vv. 7-9).

    La obediencia siempre conduce a la bendición. Después de que Abraham llegó a Canán el Señor se le apareció para darle seguridad adicional. Abraham no vaciló en confesar su fe ante los paganos de la tierra . A dondequiera que iba levantaba su tienda y edificaba un altar. (Véase 13:3-4,18.) La tienda habla del peregrino, una persona que confía en Dios de día en día y siempre está listo para mudarse. El altar habla del adorador que trae sacrificio y lo ofrece a Dios. Es interesante que el lugar de Abraham, Bet-el (<<casa de Dios>>) estaba al oeste, Hai (<<montón de ruinas>>) estaba al oriente y Abraham avanzaba hacia <<la casa de Dios>>. En 13:11 Lot le dio la casa de Dios y avanzó hacia el este, de regreso al mundo, con resultados desastrosos. También, siempre que Abraham se apartaba de la voluntad de Dios, perdía su tienda y su altar.

II. EL DESLIZ DE ABRAHAM EN  LA FE ( Gn 12:10-20)

 A. la desilusión (v. 10).

    ¡Hambruna en el lugar donde Dios lo condujo! ¡Qué gran desilusión debe haber sido esto para los peregrinos. Dios estaba probando su fe, para ver si confiaban en la tierra o en el Señor. En lugar de quedarse en Canaán y confiar en Dios, se fueron a Egipto. Quizás por sugerencia de Lot (véase 13:10). Egipto simboliza al mundo, la vida de autoconfianza; Canaán ilustra la vida de fe y victoria. lo regaba el lodoso río Nilo; Canaán recibía las frescas lluvias de Dios (véase Dt 11:10-12). ¡Abraham abandonó su tienda y altar y confió en el mundo! Véase Isaías 31:1.

B. EL ENGAÑO (vv. 11-13).

    Un pecado conduce a otro; primero Abraham confió en Egipto; ahora confía en otra mentira para protegerse. Génesis 20:13 aclara que Sara era tan culpable como Abraham, y 20:12 indica que la <<mentira>> era en realidad una verdad a medias, porque ella era su medio hermana. Parece que Habraham estaba más preocupado por su seguridad que por la de su esposa; o la seguridad de la simiente prometida. Si Sara hubiera seguido dentro del harén, ¡Dios no hubiera podido cumplir su promesa! Sin su tienda ni su altar  Abranham actuaba como los del mundo (Sal 1:1-3).

Dios les bendiga a todos

sera hasta mañana y recuerde queremos sus comentarios...

GÉNESIS 12-13:4

Buenos Días amados alumnos virtuales que bueno estudiar la Biblia juntos, comparta este blog con otras personas y la palabra correrá  por todo el mundo, que Dios les Bendiga 








GÉNESIS 12-13:4

    Este capítulo empieza a relatar cómo Abraham anduvo por fe. (Su nombre de pila por supuesto, era Abram, <<padre enaltecido>>, que fue cambiado a Abraham, <<padre de una multitud>>. Usaremos el nombre más familiar por conveniencia.) El diluvio había destruido a una civilización corrupta, pero otra sociedad pecadora pronto ocupó su lugar. Dios llamó a un hombre para empezar el cumplimiento de su promesa de Génesis 3:15, de enviar un Salvador al mundo. Este hombre era descendiente de Sen (Gn 11:10ss) y el padre de la nación judía. ¡Con este hombre Dios iba a bendecir al mundo entero!

I . LA RESPUESTA DE FE DE ABRAHAM (Gn 12:1-9) 

A. EL PACTO (VV. 1-3).

    Dios llamó a Abraham en Ur de los Caldeos (Hch 7:2.4), pero este se quedó en Harán hasta la muerte de su padre (11:27-32). Dios exige total separación para Él, incluso si es necesaria la muerte para lograrlo. Este llamamiento era completamente por gracia y las bendiciones de todo el pacto se debían a la bondad de Dios. Dios le prometió a Abraham: (1) una tierra; (2) un gran nombre; (3) una gran nación; y (4) una bendición que se esparciría por todo el mundo. Responder a estas promesas exigió una gran porción de fe de parte de Abraham, por cuanto no tenía hijos, y él y su esposa estaban envejeciendo (11:30). Nótese la repetición de <<Haré>> en los labios de Dios. Él lo haría  si tan solo Abraham creía. No cabe duda que Dios ha cumplido sus promesas, porque Israel tiene su tierra (y tendrá más); los judíos han bendecido a todas las naciones al darnos la Biblia y a Cristo; y el nombre de Abraham lo reverencian judíos, musulmanes, cristianos y hasta incrédulos. Los hombres de Babel querían hacerse un nombre para sí mismo y fracasaron  (11:4); ¡pero Abraham confió en Dios y Dios le dio un gran nombre!

B . EL COMPROMISO (vv. 4-6).

   <<Lot fue con él>>; este fue el error número dos. El padre de Lot,  Harán, había muerto (11:28), de modo que Abraham tomó al joven bajo su protección, sólo para crearse serios problemas. Más adelante, Dios tuvo que separar a Lot de Abraham ates de poder avanzar su plan para la vida del patriarca. No se cuenta su largo viaje desde Harán a Canaán, pero es cierto que exigió fe y paciencia finalizarlo. Es fácil ver que Abraham era un hombre rico, pero que su riqueza no fue una barrera para andar con Dios. Los viajeros llegaron a Siquem, <<el lugar del hombro>>. ¡Qué maravilloso es que el creyente viva en <<el lugar del hombro>>, en donde <<acá abajo[están] los brazos eternos>> (Dt 33:27).

                                                                                                                                                           

Frente a la pantalla de su computador demos gracias a Dios por la ESCUELA DE LA BIBLIA y recuerde sus comentarios son importante para nosotros... 

GÉNESIS 11:10-32

Buenas tardes mis amados alumnos virtuales, que bendición es poder enseñar la palabra de Dios en la "Escuela de la Biblia"

IV . EL LLAMAMIENTO DE DIOS A ABRAHAM (11:10-32)

    En Gn 10:21-32 tenemos el árbol de la familia de Sem, pero aquí el escritor repite la línea para mostrar cómo Abraha encaja en el plan. Toma la línea de Taré, el padre de Abraham (11:26). Vemos aquí otra evidencia de la elección divina: ¡Dios escoge a Abraham en su gracia! Pasó por alto a Cam y Jafet, y escogió a Sem. De los cinco hijos de Sem (10:22), escogió a Arfaxad (11:10). De los tres hijos de Taré (11:26), escigió a Abraham. Este es el principio de la nación hebrea.

    Génesis 12:1 indica que el Señor le había dicho (tiempo pasado) a Abraham: <<Sal>>. Pero 11:31-32 indica que Abraham no obedeció por completo. En lugar de dejar a su padre, se lo llevó consigo; y el peregrinaje lo retrasó en Harán, donde Taré murió. A menudo la obediencia a medias llega a ser  costosa, tanto en tiempo como en tesoro. Abraham perdió el tiempo que pudiera haber estado caminando con Dios y perdió también a su padre. Abraham llevó con él a Lot en su siguiente etapa del viaje, pero Lot también tenía que separarse de Abraham (11:35-14).

    Hebreos 11:8-19 es un resumen de la fe de Abraham. Alguien ha dicho que Abraham creyó a Dios cuando no sabía dónde (Heb 11:8), cuando no sabía cómo (11:11) y cuando no sabía por qué (11:17-19).

    Debemos recalcar de nuevo que Dios no llamó a Abraham debido a los méritos de este. No tenía ninguno. Era ciudadano de una ciudad idólatra, Ur de los Caldeos. Si Dios no se le hubiera revelado, hubiera muerto como incrédulo. Desde el punto de vista humano la selección que hizo Dios de Abraham y Sara, que no tenían hijos, era una insensatez. Pero al final trajo gran gloria a Dios y gran bendición al mundo.

Espero su comentario de como lo esta bendiciendo la Escuela de la Biblia...

III. LA CONFEDERACIÓN DE NIMROD CONTRA DIOS ( 11:1-9)

Buenas tardes¡ amados alumnos continuamos la clase 










A. EL DICTADOR (10:6-14) 

    Nimrod fue nieto de Cam por medio de Cus y su nombre significa <<rebelde>>. Fue un tirano poderoso a los ojos de Dios, el primer dictador. La palabra <<cazador>> no se refiere a la cacería de animales, sino más bien a la de hombres. Fundó el imperio babilónico y organizó la empresa que condujo a la construcción de la torre de Babel. La historia nos informa que Nimrod y su esposa crearon una nueva religión alrededor de <<la madre y el   hijo>> Léanse los detalles en el libro The Two Babylons [las dos Babilonias] de Alexander Hislop (S.W. Patridge, Londres, 1956). <<Babilonia>> en la Biblia simboliza la rebelión contra Dios y confución religiosa. Através de toda la Biblia vemos a Babolonia oponiéndose al pueblo de Dios, culminando en la <<Babilonia la grande>> de Apocalipsis 17-18.

B. LA REBELIÓN

    Dios había ordenado que el hombre llenara la tierra (9:1,79), pero decidieron establecerse en la llanura de Sinar donde estaba ubicada Babilonia (10:8-10)- Esto fue una rebelión deliberada contra la palabra de Dios. Viajaron <<de oriente>>, lo que sugiere que le daban la espalda a la luz. Decidieron unirse y edificar una ciudad y una torre. Sus propósitos fueron: (1) mantener unidad en oposición a Dios, y (2) hacerse un nombre. Esta operación entera es un vislumbre de la oposición final del hombre (y Satanás) contra Cristo, centrada en la Babilonia de Apocaipsis 17-18. Los hombres se unirán en una iglesia y una organización política mundiales: el último dictador mundial, el anticristo, los dirigirá; y sus planes se frustrarán. Es interesante notar que hoy el mundo avanza con rapidez al concepto de <<un mundo>>, gracias a las Naciones Unidas y otras alianzas internacionales.

C. EL JUICIO

    Dios conoce los designios de los rebeldes y los juzga. La Deidad celebró otra conferencia (véase 1:26 y 3:22) y decidió confundir la lengua de los trabajadores, haciendo así imposible que trabajan juntos. Esto en realidad fue tanto un acto de misericordia como de juicio, porque si hubieran persistido en sus planes, hubiera venido un juicio más terrible. El nombre <<babel>> procede de una palabra hebrea que significa <<puerta de Dios>>. Suena como la palabra balal que significa <<confución>>. La descripción de la acción de Dios aquí explica el origen de los idiomas de la humanidad. A menudo se ha señalado que Pentecostés fue lo inverso de Babel ; había verdadera unidad espiritual en el pueblo de Dios ; hablaron en otros idiomas que se entendieron; y su trabajo glorificó a Dios, no a los hombres. 

Bueno mis amados alumnos virtuales sera hasta mañana

que Dios les bendiga 

GÉNESIS 9-11

Buenos Días mis amados alumnos virtuales hoy estaremos analizando:Génesis 9-11 estos tres capítulos 


















I. EL PACTO DE DIOS CON NOÉ (9:1-17)

    La palabra pacto significa <<cortar>>, refiriéndose al corte de los sacrificios que eran parte decisiva de llegar a un acuerdo (véase Gn 15:9ss). Mediante Noé Dios hizo un acuerdo con toda la humanidad y sus términos todavía siguen vigentes. La base del pacto fue la sangre derramada del sacrificio (8:20-22), así como la base del nuevo pacto es la sangre derramada de Cristo.

    Los téminos del pacto son estos: (1) Dios no destruirá a la humanidad con agua; (2) el hombre puede comer carne de animal, pero no sangre (véase Lv 17:10ss); (3) hay temor y terror entre el hombre y la bestia; (4) los seres humanos son responsables del gobierno humano, visto en el principio de la pena capital (véase Ro 13:1-5). Dios aparta el arco iris como señal y promesa del pacto. Esto no significa que el arco iris apareció por primera vez en ese momento, sino sólo que Dios le dio un significado especial cuando hizo este pacto. El arco iris se debe a la luz del sol y la tormenta, y sus colores nos recuerdan de la <<multiforme (muchos colores) gracia de Dios>> (1P 4:10). El arco iris aparece como un puente entre el cielo y la tierra, recordándonos que en Cristo, Dios puso un puente sobre el abismo que separa al hombre de Dios. Encontramos el arco iris de nuevo en Ezequiel 1:28 y Apocalipsis 4:3.

    Debemos tener presente que el pacto fue con la <<simiente>> de Noé y esto nos incluye a nosotros hoy. Por eso la mayoría del pueblo cristiano ha apoyado la pena capital (9:5-6). Dios prometió vengar a Caín (4:15), pero en este pacto con Noé Dios les dio a los hombres la responsabilidad de castigar al asesino.

II. LA MALDICIÓN DE NOÉ SOBRE CANAÁN (9:18-29)

A. EL PECADO

    Era un santo maduro, de más de 600 años de edad, y no un joven pródigo, el que cayó en pecado y vergüenza. El texto hebreo sugiere que Noé deliberadamente se desnudó de una manera vergonzosa; la intemperancia y la impureza con frecuencia van juntas. Algunos excusan a Noé sugiriendo que las nuevas condiciones atmoféricas de la tierra después del diluvio propiciaron la fermentación del vino y que Noé no sabía con certeza lo que hacía. Pero la Biblia no excusa el pecado de los santos. Este es el tercer fracaso del hombre. Desobedeció en Edén lo que provocó su expulsión; corrompió la tierra, lo que provocó el diluvio; ¡y ahora se convertía en un vergonzoso ebrio! para empeorar las cosas Cam no respetó a su padre; en lugar de eso, <<contó divertido>> lo que hizo Noé.

B. LA MALDICIÓN

    Noé se enteró de lo que Cam había hecho y pronunció su famosa maldición. (Esta es la tercera maldición en Génesis. Véanse 3:14-19 y 4:11.) El hecho de que maldice a Canaán, el hijo menor de Cam (10:6), sugiere que el hijo participó en el pecado junto con su padre y que Dios castigaría los pecados tanto del padre como del hijo. Canaán y sus descendientes (naciones nombradas en 10:15-20) serían los más serviles para sus hermanos. Es fácil notar que a la larga judíos y gentiles los esclavizaron. Por supuesto, los semitas fueron judíos. Sus tríbus se mencionan en 10:21-32 y 11:10-26 traza la línea hasta Abraham. Los descendientes de Jafet son gentiles (10:1-5). La esclavitud de los descendientes de Canaán se menciona en Génesis 15:13-21 con 10:15-20- No se nos dice cómo aparecieron las distinciones raciales, pero Hechos 17:26 enseña que Dios hizo a todos los hombres <<de una sangre>>.

C. LA BENDICIÓN.

    Noé bendijo a los judíos (sem) y les dio a los cananitas como siervos. Prometió que los gentiles (Jafet) se esparcirían por todas partes, pero que (hablando espiritualmente) morarían en tiendas judías. Pablo lo explica en Romanos 9:11.

Que Dios les bendiga amados alumnos, esperamos sus comentarios...