viernes, 6 de mayo de 2011

Buenas tardes mis amados alumnos virtuales, continuamos con nuestras clases...












D. Su egoísmo (v.11).
    El éxito de Lot se debía mayormente a la bondad de Abraham, sin embargo, el joven dejó a su generoso tío y trató de conseguir <<lo mejor>> para sí mismo. Por supuesto, Dios quería separar a Lot de Abraham (12:1), pero desde el punto de vista humano, fue una separación dolorosa.


E. Su descuido (v. 12). 
    Primero Lot miró a Sodoma. Luego se mudó hacia Sodoma. Antes de que pasara mucho tiempo (14:12 y 19:1) se hallaba viviendo allí. El versículo 11 nos dice que Lot se fue hacia el oriente; en vez de marchar con la luz, avanzó hacia las tinieblas (Pr 4:18).
    Mientras que Lot se alejaba cada ves más del Señor, ¡Abraham se acercaba más! Lot se convertía en amigo del mundo (Stg 4:4); Abraham se convertía en amigo de Dios (Stg 2:23). Dios le dijo a Abraham que alzara sus ojos (véase vv.13-15) y contemplara toda la tierra. La gente del mundo pide lo que  sus ojos ven, ¡mientras que el pueblo de fe pide lo que los ojos de Dios ven! Lot tomó parte de la tierra, pero a Abraham se le dio toda la tierra. Dios siempre da lo mejor a los que le dejan a Él escoger (Mt 6:33). Dios prometió bendecir a la simiente de Abraham, pero la familia de Lot fue o destruida en Sodoma o mancillada en la cueva (19:12-18). El versículo 17 aclara que el creyente debe marchar según las promesas de Dios y pedirlas con fe (Jos 1:3). Lot había perdido su altar y pronto perdería su tienda (Gn 19:30), pero Abraham todavía tenía su tienda y su altar. ¡Vale la pena andar por fe y confiar en la Palabra de Dios!

III. El cautivo (14:1-12)
   Los arquéologos han confirmado la exactitud histórica de este relato de la primera guerra en la Biblia. Cuando Lot se mudó a Sodoma (v. 12), perdió la protección del <<Juez de toda la tierra>> (18:25) y tuvo que sufrir las consecuencias. Lot siguió la senda de la amistad con el mundo (Stg 4:4), luego amó el mundo (1Jn 2:15-17), más tarde se conformó al mundo (Ro 12:2) y por último lo juzgaron con el mundo (1Co 11:32). Lot pensó que Sodoma era un lugar de paz y protección; sin embargo, ¡resultó ser uno de guerra y peligro!
    Rara vez <<el mundo captura>> a los santos súbitamente. Entran poco a poco en el lugar de peligro. Con Lot el proceso empezó cuando adoptó a Egipto como su estándar y empezó a andar por vista en vez de por fe. Prefirió a la gente del mundo antes que a su piadoso tío, y las cosas de Sodoma antes que a las tiendas de Dios. El resultado: ¡lo capturaron!

IV. La conquista (14:13-24)
    El piadoso Abraham estaba en un lugar seguro, aunque vivía en una tienda. Al oír de las dificultades de Lot, hizo algo generoso y fue a rescatarlo. Sólo el creyente separado tiene el poder de ayudar al descarriado y es a tal santo fiel que el descarriado se vuelve cuando está en problemas. En este capítulo Abraham libre a Lot con su espada. Por fe vence al enemigo, recorriendo casi doscientos kilómetros para hacerlo. Véase 1 Juan 5:1-4. En 19:29 Abraham libra a Lot con sus oraciones (18:23-33). ¡Un cristiano mundano es afortunado si tiene un ser querido consagrado que ora por él!
    Lograda la victoria, Abraham enfrentó una tentación mayor al encontrarse con el rey de Sodoma. Casi siempre es cierto que Satanás nos tienta inmediatamente después de una gran victoria espiritual. Satanás le salió al encuentro a Cristo en el desierto después de su bautismo. Elías huyó atemorizado después de su gran obra de fe en el monte Carmelo (1R 19). El rey de Sodoma quería regatear con Abraham y lograr que hiciera una componenda al aceptar la riqueza de Sodoma, pero Abraham rehusó. La riqueza de Egipto había demostrado ser una trampa. La de Sodoma sería peor. Si Abraham no hubiera estado atento, hubiera caído por esta sutil tentación y le hubiera quitado la gloria a Dios. La gente hubiera dicho: <<Abraham rescató a Lot por lo que podía sacar, no debido a su fe y amor. Abraham rehusa vivir en Sodoma con Lot, pero disfruta de los bienes de Sodoma por igual>>
Abraham hubiera destruido su testimonio.
    Abraham ignoró al rey de Sodoma, pero honró al rey de Salem. Hebreos 5-7 aclara que Melquisedec (<<rey de justicia>>) es un tipo de Cristo, nuestro sumo Sacerdote celestial. Como Rey de Salem (<<paz>>) Cristo nos da la paz mediante su justicia, hecha posible por su muerte en la cruz. ¡Qué alentador es ver a Melquisedec saliendo al encuentro de Abraham cuando el rey de  Sodoma lo tentaba! Como Rey y Sacerdote, Cristo puede darnos <<gracia para el oportuno socorro>> (Heb 4:16). El pan y el vino (v. 18) tipifican el cuerpo de Cristo y la sangre derramada, porque la cruz hace posible el sacerdocio celestial de Cristo. Melquisedec salió al encuentro de Abraham, le alimentó y le bendijo. ¡Qué maravilloso Salvador!
    Abraham honró a Melquisedec al darle los diezmos de todo. Este es el primer caso del diezmo en la Biblia y ocurre muchos años antes de que se diera la Ley Mosaica. Hebreos 7:4-10 indica que estos diezmos se pagaron (en tipo) a Cristo, sugiriendo que los creyentes de hoy siguen el ejemplo de  Abraham al traer los diezmos al Señor. Abraham rehusó las riquezas del mundo, pero dio su riqueza al Señor y Él le bendijo ricamente.
    ¿Hizo esta batalla y noche de peligro recapacitar a Lot? ¡Ay, no lo hizo!
En 19:1 le vemos de nuevo en Sodoma. El corazón de Lot estaba allí, de modo que allá era donde su cuerpo tenía que ir.



Que bueno es saber que usted es uno de nuestros alumno, que Dios le bendiga, y tome unos minutos mas para conocer su opinión de la ESCUELA DE LA BIBLIA"...

jueves, 5 de mayo de 2011

GÉNESIS 13:5-14:24

Buenas noches amados alumnos virtuales, continuamos con la clase...







Génesis 13:5-14:24
    Empezamos aquí el trágico relato de la reincidencia y fracaso de Lot. Si no fuera por 2Pedro 2:7-8 nos preguntaríamos si Lot fue salvo alguna vez. Es una ilustración del creyente mundano que pierde todo en el fuego del juicio (1Co 3:11-15). Salvo, ¡pero sólo como por fuego!

I. El conflicto (13:5-7)
    Lot andaba en la carne y Abraham en el Espíritu. Esto siempre lleva al conflicto. La causa externa fue el incremento de la riqueza; la causa real fue la incredulidad y carnalidad de Lot. Cristo divide (Jn 7:43; 9:16; 10:19). Su presencia trae conflicto entre las personas de la misma familia (Lc 12:49-53). El conflicto con Lot debe haber sido un peso para Abraham y Sara, al mismo tiempo que un pobre testimonio para los paganos que vivían en la tierra.

II. La elección (13:8-18)
    La gente revela su verdadero ser por las elecciones que hace. Nótese lo que Lot muestra aquí:

A. Su orgullo (vv. 8-9)
    El más joven debe someterse al mayor (1P 5:5). sin embargo Lot tomó la delantera. Qué hombre lleno de gracia fue Abraham. Ansiaba hacer las paces (Sal 133). Mientras que Abraham se preocupaba por mantener un buen testimonio, Lot se preocupaba sólo por sí mismo. Pero: <<Antes del quebrantamiento es la soberbia>> (Pr 16:18), ¡y Lot lo perdería todo!

B. Su incredulidad (v.10a).
    <<Levantó sus ojos>>, vivía por vista, no por fe. Si Lot hubiera consultado a Dios, hubiera descubierto que Sodoma estaba en la agenda para ser destruida, pero en vez de eso confió en su vista y escogió la ciudad rica, pero impía.

C. Su mundanalidad (v.10b).
    La tierra que Lot vio era <<como la tierra de Egipto>>; ¡eso era todo lo que importaba! Andaba conforme a la carne, vivía para las cosas del mundo. A Lot le pareció que los alrededores de Sodoma era tierra de riego y fructífera, pero para Dios era perversa (v.13). Los incrédulos de hoy, como Lot, anclan sus esperanzas en este mundo y se mofan de la idea de que un día Dios destruirá el mundo con fuego (1P3).

Amados que Dios les bendiga
espero que estén sindo bendecidos con la ESCUELA DE LA BIBLIA
compartan este blog con otros...




LA DISCIPLINA

Buenos Días amados Alumnos 
es un placer para nosotros poder dar de gracia lo que por gracia hemos recibido...

C. LA DISCIPLINA (Gn 12:14-20).
    Qué vergüenza que un rey incrédulo tenga que reprender al creyente Abraham. Mientras no se supo la verdad respecto a Sara, Faraón <<hizo bien>> a Abraham, pero cuando Dios intervino para mostrar la mentira a Faraón, tuvo que pedirles que se fueran. Qué pobre testimonio da el cristiano cuando se mezcla con el mundo y entra en componendas. Alguien ha dicho: <<La fe es vivir sin trampas>>. Abraham y sus descendientes han tenido que aprender esta lección. Lot vivió con el mundo y perdió su testimonio (19:12-14); y Pedro se sentó al fuego enemigo y negó a su Señor.

III. ABRAHAM VUELVE A LA FE (13:1-4)
    Los cristianos mezclados con el mundo no pueden ser felices. Deben regresar al mismo lugar donde abandonaron al Señor. Esto es arrepentimiento y confesión, lamentar por el pecado y enmendarse. ¡Abraham no podía confesar su pecado y permanecer en Egipto! No; tenía que regresar al lugar  de la tienda y del altar, regresar a donde podía clamar al Señor y recibir bendición. Este es un buen principio para que lo sigan los cristianos: no vaya a ninguna parte del mundo donde debe dejar su testimonio atrás. Cualquier lugar donde no pueda edificar el altar y establecer su tienda está fuera de sus límites.
    Parece que la restauración de Abraham debería haber dejado atrás toda su desobediencia, pero no fue así. No cabe duda que Dios le perdonó y le restauró a la comunión, pero Dios no puede anular la tristes consecuencias del viaje a Egipto:

A. TIEMPO PERDIDO
   Las semanas que Abraham y su casa estuvieron lejos del Señor se perdieron y no podían recuperarse. Todos los creyentes deben orar para evitar tales pérdidas. <<Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría>> (Sal 90:12).

B. TESTIMONIO PERDIDO.
    ¿Podría Abraham testificar de alguna manera a Faraón en cuanto al Dios viviente, después de haberlo engañado? Tal vez no. Qué triste será cuando estemos frente a Dios en el tribunal de Cristo y descubramos cuántas almas han ido al infierno debido al pobre testimonio de cristianos carnales.

C. EL LUGAR DE AGAR EN LA FAMILIA.
    La criada de Sara, Agar, procedía de Egipto ( Gn16:1ss), y trajo indecibles problemas a la familia. Por supuesto, la sugerencia de que ella tuviera un hijo vino de Sara, pero la presencia de Agar ayudó a que se pensara en la trama carnal. Cualquier cosa que traigamos de Egipto (el mundo sin Dios), al final nos causa problemas. Debemos estar crucificados al mundo y asegurarnos de que el mundo está crucificado a nosotros (Gl 6:14).

D. MÁS RIQUEZA.
    El aumento de las posesiones ayudó a la posterior disputa entre los pastores de Abraham y los de Lot. Mas tarde Abraham rehusaría la riqueza del mundo (14:17-24).

E. LOT DISFRUTA EN EGIPTO.
    A este joven le gustó mucho Egipto (13:10), y aunque Abraham sacó a Lot de Egipto, no pudo sacar a Egipto de Lot. Es siempre trágico cuando un creyente maduro hace descarriar a un joven cristiano. En 12:8 Lot usa la tienda y el altar de Abraham, pero cuando sale de Egipto, sólo tiene tiendas, no altar (13:5). No sorprende que Lot se dejara atraer por Sodoma y acabó siendo un desastre moral y espiritual. 


Bien que Dios les bendiga a todo(a)s ustedes, queremos pedirles que nos ayuden en sus oraciones por una casa para la "ESCUELA DE LA BIBLIA" 

miércoles, 4 de mayo de 2011

LA CONFESIÓN

Buenas noche amados alumnos virtuales, continuamos con las clases...








C. LA CONFESIÓN (vv. 7-9).
    La obediencia siempre conduce a la bendición. Después de que Abraham llegó a Canán el Señor se le apareció para darle seguridad adicional. Abraham no vaciló en confesar su fe ante los paganos de la tierra . A dondequiera que iba levantaba su tienda y edificaba un altar. (Véase 13:3-4,18.) La tienda habla del peregrino, una persona que confía en Dios de día en día y siempre está listo para mudarse. El altar habla del adorador que trae sacrificio y lo ofrece a Dios. Es interesante que el lugar de Abraham, Bet-el (<<casa de Dios>>) estaba al oeste, Hai (<<montón de ruinas>>) estaba al oriente y Abraham avanzaba hacia <<la casa de Dios>>. En 13:11 Lot le dio la casa de Dios y avanzó hacia el este, de regreso al mundo, con resultados desastrosos. También, siempre que Abraham se apartaba de la voluntad de Dios, perdía su tienda y su altar.

II. EL DESLIZ DE ABRAHAM EN  LA FE ( Gn 12:10-20)
 A. la desilusión (v. 10).
    ¡Hambruna en el lugar donde Dios lo condujo! ¡Qué gran desilusión debe haber sido esto para los peregrinos. Dios estaba probando su fe, para ver si confiaban en la tierra o en el Señor. En lugar de quedarse en Canaán y confiar en Dios, se fueron a Egipto. Quizás por sugerencia de Lot (véase 13:10). Egipto simboliza al mundo, la vida de autoconfianza; Canaán ilustra la vida de fe y victoria. lo regaba el lodoso río Nilo; Canaán recibía las frescas lluvias de Dios (véase Dt 11:10-12). ¡Abraham abandonó su tienda y altar y confió en el mundo! Véase Isaías 31:1.

B. EL ENGAÑO (vv. 11-13).
    Un pecado conduce a otro; primero Abraham confió en Egipto; ahora confía en otra mentira para protegerse. Génesis 20:13 aclara que Sara era tan culpable como Abraham, y 20:12 indica que la <<mentira>> era en realidad una verdad a medias, porque ella era su medio hermana. Parece que Habraham estaba más preocupado por su seguridad que por la de su esposa; o la seguridad de la simiente prometida. Si Sara hubiera seguido dentro del harén, ¡Dios no hubiera podido cumplir su promesa! Sin su tienda ni su altar  Abranham actuaba como los del mundo (Sal 1:1-3).




Dios les bendiga a todos
sera hasta mañana y recuerde queremos sus comentarios...

GÉNESIS 12-13:4

Buenos Días amados alumnos virtuales que bueno estudiar la Biblia juntos, comparta este blog con otras personas y la palabra correrá  por todo el mundo, que Dios les Bendiga 








GÉNESIS 12-13:4
    Este capítulo empieza a relatar cómo Abraham anduvo por fe. (Su nombre de pila por supuesto, era Abram, <<padre enaltecido>>, que fue cambiado a Abraham, <<padre de una multitud>>. Usaremos el nombre más familiar por conveniencia.) El diluvio había destruido a una civilización corrupta, pero otra sociedad pecadora pronto ocupó su lugar. Dios llamó a un hombre para empezar el cumplimiento de su promesa de Génesis 3:15, de enviar un Salvador al mundo. Este hombre era descendiente de Sen (Gn 11:10ss) y el padre de la nación judía. ¡Con este hombre Dios iba a bendecir al mundo entero!

I . LA RESPUESTA DE FE DE ABRAHAM (Gn 12:1-9) 

A. EL PACTO (VV. 1-3).
    Dios llamó a Abraham en Ur de los Caldeos (Hch 7:2.4), pero este se quedó en Harán hasta la muerte de su padre (11:27-32). Dios exige total separación para Él, incluso si es necesaria la muerte para lograrlo. Este llamamiento era completamente por gracia y las bendiciones de todo el pacto se debían a la bondad de Dios. Dios le prometió a Abraham: (1) una tierra; (2) un gran nombre; (3) una gran nación; y (4) una bendición que se esparciría por todo el mundo. Responder a estas promesas exigió una gran porción de fe de parte de Abraham, por cuanto no tenía hijos, y él y su esposa estaban envejeciendo (11:30). Nótese la repetición de <<Haré>> en los labios de Dios. Él lo haría  si tan solo Abraham creía. No cabe duda que Dios ha cumplido sus promesas, porque Israel tiene su tierra (y tendrá más); los judíos han bendecido a todas las naciones al darnos la Biblia y a Cristo; y el nombre de Abraham lo reverencian judíos, musulmanes, cristianos y hasta incrédulos. Los hombres de Babel querían hacerse un nombre para sí mismo y fracasaron  (11:4); ¡pero Abraham confió en Dios y Dios le dio un gran nombre!

B . EL COMPROMISO (vv. 4-6).
   <<Lot fue con él>>; este fue el error número dos. El padre de Lot,  Harán, había muerto (11:28), de modo que Abraham tomó al joven bajo su protección, sólo para crearse serios problemas. Más adelante, Dios tuvo que separar a Lot de Abraham ates de poder avanzar su plan para la vida del patriarca. No se cuenta su largo viaje desde Harán a Canaán, pero es cierto que exigió fe y paciencia finalizarlo. Es fácil ver que Abraham era un hombre rico, pero que su riqueza no fue una barrera para andar con Dios. Los viajeros llegaron a Siquem, <<el lugar del hombro>>. ¡Qué maravilloso es que el creyente viva en <<el lugar del hombro>>, en donde <<acá abajo[están] los brazos eternos>> (Dt 33:27).
                                                                                                                                                           



Frente a la pantalla de su computador demos gracias a Dios por la ESCUELA DE LA BIBLIA y recuerde sus comentarios son importante para nosotros... 

martes, 3 de mayo de 2011

GÉNESIS 11:10-32

Buenas tardes mis amados alumnos virtuales, que bendición es poder enseñar la palabra de Dios en la "Escuela de la Biblia"

IV . EL LLAMAMIENTO DE DIOS A ABRAHAM (11:10-32)
    En Gn 10:21-32 tenemos el árbol de la familia de Sem, pero aquí el escritor repite la línea para mostrar cómo Abraha encaja en el plan. Toma la línea de Taré, el padre de Abraham (11:26). Vemos aquí otra evidencia de la elección divina: ¡Dios escoge a Abraham en su gracia! Pasó por alto a Cam y Jafet, y escogió a Sem. De los cinco hijos de Sem (10:22), escogió a Arfaxad (11:10). De los tres hijos de Taré (11:26), escigió a Abraham. Este es el principio de la nación hebrea.
    Génesis 12:1 indica que el Señor le había dicho (tiempo pasado) a Abraham: <<Sal>>. Pero 11:31-32 indica que Abraham no obedeció por completo. En lugar de dejar a su padre, se lo llevó consigo; y el peregrinaje lo retrasó en Harán, donde Taré murió. A menudo la obediencia a medias llega a ser  costosa, tanto en tiempo como en tesoro. Abraham perdió el tiempo que pudiera haber estado caminando con Dios y perdió también a su padre. Abraham llevó con él a Lot en su siguiente etapa del viaje, pero Lot también tenía que separarse de Abraham (11:35-14).
    Hebreos 11:8-19 es un resumen de la fe de Abraham. Alguien ha dicho que Abraham creyó a Dios cuando no sabía dónde (Heb 11:8), cuando no sabía cómo (11:11) y cuando no sabía por qué (11:17-19).
    Debemos recalcar de nuevo que Dios no llamó a Abraham debido a los méritos de este. No tenía ninguno. Era ciudadano de una ciudad idólatra, Ur de los Caldeos. Si Dios no se le hubiera revelado, hubiera muerto como incrédulo. Desde el punto de vista humano la selección que hizo Dios de Abraham y Sara, que no tenían hijos, era una insensatez. Pero al final trajo gran gloria a Dios y gran bendición al mundo.



Espero su comentario de como lo esta bendiciendo la Escuela de la Biblia...

lunes, 2 de mayo de 2011

III. LA CONFEDERACIÓN DE NIMROD CONTRA DIOS ( 11:1-9)

Buenas tardes¡ amados alumnos continuamos la clase 










A. EL DICTADOR (10:6-14) 
    Nimrod fue nieto de Cam por medio de Cus y su nombre significa <<rebelde>>. Fue un tirano poderoso a los ojos de Dios, el primer dictador. La palabra <<cazador>> no se refiere a la cacería de animales, sino más bien a la de hombres. Fundó el imperio babilónico y organizó la empresa que condujo a la construcción de la torre de Babel. La historia nos informa que Nimrod y su esposa crearon una nueva religión alrededor de <<la madre y el   hijo>> Léanse los detalles en el libro The Two Babylons [las dos Babilonias] de Alexander Hislop (S.W. Patridge, Londres, 1956). <<Babilonia>> en la Biblia simboliza la rebelión contra Dios y confución religiosa. Através de toda la Biblia vemos a Babolonia oponiéndose al pueblo de Dios, culminando en la <<Babilonia la grande>> de Apocalipsis 17-18.

B. LA REBELIÓN
    Dios había ordenado que el hombre llenara la tierra (9:1,79), pero decidieron establecerse en la llanura de Sinar donde estaba ubicada Babilonia (10:8-10)- Esto fue una rebelión deliberada contra la palabra de Dios. Viajaron <<de oriente>>, lo que sugiere que le daban la espalda a la luz. Decidieron unirse y edificar una ciudad y una torre. Sus propósitos fueron: (1) mantener unidad en oposición a Dios, y (2) hacerse un nombre. Esta operación entera es un vislumbre de la oposición final del hombre (y Satanás) contra Cristo, centrada en la Babilonia de Apocaipsis 17-18. Los hombres se unirán en una iglesia y una organización política mundiales: el último dictador mundial, el anticristo, los dirigirá; y sus planes se frustrarán. Es interesante notar que hoy el mundo avanza con rapidez al concepto de <<un mundo>>, gracias a las Naciones Unidas y otras alianzas internacionales.

C. EL JUICIO
    Dios conoce los designios de los rebeldes y los juzga. La Deidad celebró otra conferencia (véase 1:26 y 3:22) y decidió confundir la lengua de los trabajadores, haciendo así imposible que trabajan juntos. Esto en realidad fue tanto un acto de misericordia como de juicio, porque si hubieran persistido en sus planes, hubiera venido un juicio más terrible. El nombre <<babel>> procede de una palabra hebrea que significa <<puerta de Dios>>. Suena como la palabra balal que significa <<confución>>. La descripción de la acción de Dios aquí explica el origen de los idiomas de la humanidad. A menudo se ha señalado que Pentecostés fue lo inverso de Babel ; había verdadera unidad espiritual en el pueblo de Dios ; hablaron en otros idiomas que se entendieron; y su trabajo glorificó a Dios, no a los hombres. 



Bueno mis amados alumnos virtuales sera hasta mañana
que Dios les bendiga