GÉNESIS 28

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GÉNESIS 28
    I. La aventura (28:1-9)
Podemos decir con precisión que el resto de Génesis presenta la vida de Jacob, incluyendo sus pruebas con Labán (28-31), y con sus hijos (34ss). La historia de José es, en realidad, una parte de la de Jacob.

    La verdadera razón por la que Rebeca tramó la partida de Jacob de su hogar fue para evitar el peligro de la ira de Esaú (27:41-46), pero su excusa era que quería que Jacob hallara una esposa piadosa (véase 24:1.9). Las mujeres mundanas de Esaú estaban causando problemas en el hogar, como siempre sucede cuando el pueblo de Dios se casa fuera de la voluntad de Dios. Rebeca en realidad planeaba enviar a Jacob cuando el tiempo fuera apropiado (27:45), pero este plan falló. Jacob nunca volvió a ver a su madre. De nuevo <<fe es vivir sin intrigas>>. Todos necesitamos prestar atención a la advertencia de Santiago 4:13-17.  ¡Es maravilloso cuando un hijo puede dejar el hogar con la bendición de su padre! Pero Jacob no podía depender de la fe de su padre. Tenía que encontrarse con Dios y tomar decisiones por sí mismo. Desafortunadamente, Jacob necesitó más de veinte años para llegar al lugar de rendición real , ¡y cuán caro pagó por su incredulidad y rebelión! Los versículos 6_9 ilustran el conflicto entre la carne y el Espíritu: Esaú (la carne) de manera intencional desobedeció al Señor y trajo una tristeza aún mayor al hogar. Nótese que Jacob no era ningún joven cuando salió en esta aventura. Tenía por lo menos setenta y siete años. Génesis 47:9 afirma que Jacob tenía 130 años cuando fue a Egipto. José tenía diecisiete años cuando lo vendieron a Egipto y tenía treinta cuando lo presentaron a Faraón (41:46), entonces, los trece de José como siervo a los siete años de abundancia y dos años de hambruna, y usted tiene a José como de treinta y nueve años cuando Jacob vino a Egipto.  Esto significa que José nació cuando Jacob tenía noventa y un años, y Génesis 30:25 indica que cuando José nació Jacob ya había cumplido sus catorce años de servicio por sus esposas. Esto indica que Jacob tenía alrededor de setenta  y siete años cuando empezó a andar <<por sí mismo>>.

Mi oración es que toda la tierra se llene del conocimiento de Dios

GÉNESIS 27

Amados alumnos virtuales es una gran bendición estudiar la Biblia con ustedes...


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B. Una madre dudosa.
    Dios le había dicho a Rebeca que Jacob recibiría la bendición de Dios, sin embargo, ella tramó e hizo el complot de asegurarse de que Esaú fuera dejado fuera. En lugar de acudir a Dios en oración como lo había hecho años antes, dependió de sus propios planes, práctica que sería característica de Jacob años más tarde. Rebeca pagó enormemente por su pecado; nunca volvió a ver a su hijo (véase vv. 43-45). Esaú actuó con toda intención para herirla: y su ejemplo ante Jacob le costó a este veinte años de prueba.


C. Un hijo engañador. 
    Sin duda Jacob sabía de la promesa de Dios para su vida, sin embargo prestó oídos a su madre en lugar de a Dios. ¡Coómo se apresuraron los dos a llevar a cabo el complot! <<El que creyere, no se apresure>> (Is 28:16). Rebeca debe haber sido una buena cocinera para hacer que un cabrito tenga el sabor de venado, Jacob es el cuadro perfecto del hipócrita: Su voz y sus manos no están de acuerdo (lo que dice y hace), y engaña a otros. Sólo en el versículo 19 Jacob le dice a su padre tres mentiras: <<Yo soy Esaú>> (era Jacob): << he hecho>> (su madre lo hizo todo); <<come de mi caza>> ( era carne de cabra). Y  su beso en el versículo 27 era también engañoso. ¿Pagó Jacob su pecado? Sí, muchas veces. Labán lo engaño con su esposa y muchas veces le cambió el salario. Además, los mismos hijos de Jacob un día matarían un cordero (3:31) y pondrían su sangre en la túnica de José para engañar a su padre. <<Sabed que vuestro pecado os alcanzará>> (Nm 32:23).


D. Un hermano desesperado.
    Hebreos 12:17 indica que Esaú buscó con lágrimas la bendición, sin embargo no halló lugar para el arrepentimiento real por sus pecados. Remordimiento, sí, pero no arrepentimiento sincero. Se lamentaba por lo que había perdido, no por lo que había hecho. En el versículo 33 Isaac se estremeció cuando se percató de que Dios había trastornado sus planes. Las lágrimas de Esaú no pudieron cambiar la determinación de Isaac ni alterar la bendición. Esaú se vengó al tramar la muerte de su hermano, pero deliberadamente lastimó a sus padres creando problemas al casarse con mujeres paganas. La gracia de Dios no falla, pero Esaú le falló a la gracia de Dios.
    El pecado en el hogar siempre trae dolor de corazón y malos entendidos. Si Isaac y Rebeca no hubieran <<tomado partido>> respecto a los dos muchachos; si hubieran continuado orando respecto a los asuntos como lo hicieron al principio de su matrimonio, si le hubieran permitido a Dios que hiciera lo que quisiera; los asuntos hubieran sido diferentes. Pero como fue, todos sufrieron debido a su incredulidad y desobediencia. Nunca envejecemos demasiado como para ser tentados, ¡o para fracasar!




Amado Alumno virtual esperamos su comentario sobre la Escuela de la Biblia, que Dios le bendiga 
   

CONTINUAMOS CON GÉNESIS 25-27

Buenas tardes mis amados alumnos virtuales
espero que el estudio de la Biblia sea de bendición para ustedes...
    Continuamos con Génesis 25-27




D. Confió en el Dios de su padre (vv.23-35).
    Mientras estaba en Canaán Isaac tuvo conflicto, pero cuando regresó a beerseba (<<el pozo del juramento<<), Dios le encontró y le dio paz con el enemigo (Pr 16:7).

III. Isaac el que bendice (27)
    Triste como suena, este capítulo muestra a la familia entera en una senda espiritualmente mala. En 25:28 vemos la división del hogar y ahora los pecaminosos resultados de esta división carnal.

A. Un padre en decadencia.
    Isaac tenía alrededor de 137 años a estas alturas, sin embargo, actuó como si fuera a morir pronto. En realidad vivió hasta los 180 años (35:28). Su impaciencia de darle a Esaú la bendición suguiere que seguía sus planes carnales, no la voluntad de Dios. ¿Se olvidó de la Palabra en 25:23, o trataba de cambiar el plan de Dios? Nótese cómo dependía de sus sentidos (palpar, comer, oler). Nótese también que alimentar al cuerpo era más importante que hacer la voluntad de Dios. Isaac una vez se colocó sobre el altar y estaba dispuesto a morir por el Señor. ¡Qué cambio!

B. Una madre dudosa.
    Dios le había dicho a Rebeca que Jacob recibiría la bendición de  Dios, sin embargo, ella tramó e hizo el complot el asegurarse de que Esaú fuera dejado fuera. En lugar de acudir a Dios en oración como lo había hecho años antes, dependió de sus propios plames, práctica que sería caracteristica de Jacob años más tarde.
   Rebeca pagó enormemente por su pecado: nunca herirla: y su mal ejemplo antes jacob le costó a este veinte años de prueba.

Amados alumnos que Dios los bendiga a todos

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GÉNESIS 25-27

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C. Un hogar dividido (vv. 24-34)

    Los gemelos eran lo opuesto en apariencia y en temperamento. El primer jijo era velludo y se le puso por nombre <<Esaú>> (velludo); más tarde su conexión con el potaje rojo le dio el apodo de <<Edom>> que significa <<rojo>> 8v. 30). El hecho de que Jacob empuñaba en su mano el talón de Esaú (como si lo hubiera agarrado para hacerle tropezar) le dio el nombre de <<Jacob>>, el <<que toma por el calcañar>> (suplantador, engañador, tramposo). Jacob era hombre quieto aue gustaba de estar en casa; Esaú era hombre de mundo, lleno de vigor y aventura. Es de lamentar, pero Esaú no tenía aprecio espiritual. Prefería alimentar su cuerpo antes que disfrutar de las promesas de Dios. Por supuesto, la estratagema de Jacob para apoderarse de la primogenitura mostró que dudaba de que Dios cumpliría su promesa de 25:23. <<¡Fe es vivir sin intrigas!>> Esaú menospreció sus privilegios espirituales como el primogénito (véanse Dt 21:17 y 1Cr 5:1-2); prefirió la carne, no el Espíritu. Jamás leemos que Esaú haya tenido una tienda o un altar, y 26:34 indica que amó mujeres mundanas. Hebreos 12:16 describe a Esaú como <<profano>> que significa <<del mundo, común>> 8del latín profanus), <<fuera del templo>>). Como mucha gente de hoy, Esaú tuvo éxito en el mundo y fracasó con Dios.

II. Isaac el peregrino (26)

A. Enfrentó las tentaciones de su padre (vv.1-5).

    Repase 12:10ss. Isaac empezó a dirigirse a Egipto, pero Dios en su gracia le interrumpió el viaje y le detuvo. La naturaleza humana no se mejora de  generación en generación. Isaac habitó en Gerar, que estaba en la frontera (1o:19). Asimismo, tenemos muchos <<cristianos de fronteras>> hoy. Isaac tuvo bendiciones materiales allí, pero no las espirituales que Dios le daría más tarde cuando salió de aquel lugar.

B. Repitió los pecados de su padre (vv. 6-11)

    Véanse 12:10-29  y 20:1-5. Esta <<mentira a medias>> de que eran hermanos, la adoptaron Isaac y Rebeca, con los mismos tristes resultados, la pérdida de la bendición, del testimonio y un regaño público de un rey pagano.

C. Cavó de nuevo los pozos de su padre (vv. 12-22).

    Los pozos de agua hablan de los recursos divinos de Dios para la vida espiritual (Jn 4:1-14). Abraham los había cavado, pero el enemigo o bien se había apoderado de ellos, o los había cegado. Cuándo cierto es esto hoy. El mundo nos ha arrebatado los pozos espirituales de los cuales bebieron nuestros padres. Cuánto necesitamos volver a los viejos pozos                                              

(tales como la oración, la Biblia, el altar familiar, la iglesia). Isaac no sólo los abrió de nuevo, sino que les puso los mismos nombres que Abraham usó (v. 18). Entonces fue y cavó nuevos pozos para satisfascer las necesidades del día.

    Amados alumnos esperamos sus comentario de la Escuela de la Biblia.

GÉNESIS 25-27

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GÉNESIS. 25-27
    Isaac era el hijo de un padre famoso (Abraham) y el padre de un hijo famoso (Jacob), y algunos lo <<pierden>> al estudiar Génesis. Aunque vivió más que cualquiera de los otros patriarcas, su vida fue menos emocionante. Desafortunadamente, no parece ser tan fuerte en la fe al final de su vida como al principio.


I. Isaac el padre (25)
A. Un hogar distinguido (vv. 1-11).

    El matrimonio de Abraham después de la muerte de Sara le dio otros seis hijos, y por lo menos siete nietos y tres bisnietos. Sin embargo, nótese que estos hijos adicionales de Abraham no tiene el status dado a Isaac, porque (como Cristo) él es el heredero de todo (Heb 1:2). La muerte de Abraham muestra lo que la fe puede hacer por un hombre. Murió en paz (véase 15:15); murió <<lleno>> (satisfecho) y en fe (Heb 11:13). Esta es la herencia que Abraham le legó a su hijo: Su ejemplo piadoso (18:19). la tienda el altar (véase 26:25) y las marallosas promesas de Dios (26:2-5). Estas bendiciones espirituales significan mucho más para un hijo que cualquier riqueza material.

B. Un hogar desilusionado (vv. 12-23).

    El cumplimiento de la promesa del pacto de Dios exigía que Isaac y Rebeca tuvieran un hijo, sin embargo, en los primeros veinte años de su matrimonio ella fue estéril (vv.20,26). Qué delicia es ver cómo estos esposos con mentalidad espiritual llevaron su carga al Señor. De seguro que le recordaron sus promesas y de seguro que Él se complació con sus oraciones . La lucha de los niños antes de nacer dejó perpleja a Rebeca, de modo que le pidió a Dios sabiduría (Stg 1:5). Dios le dijo que dos naciones iban a nacer y que, contrario a la costumbre, el menor serviría al mayor. 

    Esta es una clara evidencia de la elección soberana de Dios (Ro 9:10-16). 

   Su elección no se basa en las obras de los muchachos, porque todavía no habían nacido y ninguno había hecho ni bien ni mal. En lo que al carácter respecta, Esaú era el más aceptable de los dos: sin embargo. Jacob fue el escogido (Ef 2:8-10).

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GÉNESIS 24

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Génesis 24










III. El ejemplo de la decisión de Rebeca (24:50-67)

    De nuevo un cuadro de Cristo y su Iglesia. Rebeca era una virgen pura, así como lo será la Iglesia cuando se realicen  las bodas en el cielo (Ap 19:7-8). Nótese que Rebeca se identifica con el rebaño, así como la Iglesia es  tanto esposa como rebaño de Cristo (Jn 10:7-18).

    Rebeca tenía que tomar una decisión importante: ¿se quedaría en casa  con su familia y continuaría siendo una criada, o creería por fe las palabras del criado e ´ría para estar con Isaac, un hombre a quien jamás había visto? sin dudas había obstáculos en el camino: Su hermano quería que se quedara por un tiempo (v. 55); el viaje sería largo y difícil; Isaac era un peregrino sin hogar fijo; y tendría que dejar a sus seres queridos.

    El mundo a menudo aconseja al pecador que espere, así como Labán aconsejó a su hermana. (Nótese, sin embargo, que cuando se trataba de conseguir cosas materiales, Labán podía moverse aprisa, vv. 28-31. ¡Nos preguntamos si invitó al criado a su casa por cortesía o por codicia!) Los pecadores por lo general no se apuran en cuanto a la salvación de sus almas. Hasta este memento Rebeca se había movido de prisa (vv 18-20,28), pero ahora ellos querían que anduviera más lento. <<Buscad a Jehová mientras puede ser hallado>> (Is 55:6).

    No podemos sino admirar su decisión: <<Sí, iré>>. Este acto de fe (<<a quien amáis sin haberle visto>>, 1P1:8) Cambió su vida. De una criada se transformó en una novia, de la soledad del mundo al gozo del amor y compañerismo, de la pobreza a la riqueza de Isaac. ¿Veía toda la riqueza de Isaac? Por puesto que no! ¡Eso hubiera sido imposible! ¿Sabía todo respecto a él? No. Pero lo que vio y oyó la convenció de que debía ir. Asimismo, con los pecadores perdidos de hoy, el Espíritu les habla y les muestra las cosas de Cristo lo suficiente como par que tomen la decisión correcta.

    Habíamos dejado a Isaac (en cuanto a la narración se refiere) en el monte Moriah, porque en 22:19 se menciona sólo a Abraham. Isaac  es un cudro de nuestro Señor que fue al Calvario para morir por nosotros, luego regresó al cielo para esperar a su Esposa. En el capítulo 24 el criado (el Espíritu Santo ) fue a buscar a la novia. Luego, cuando la novia se acercaba, Isaac aparece para recibirla. ¡Qué escena, puede ocurrir hoy! En <<la hora de la tarde>> fue cuando se encontraron, así se oscurecerá este mundo cuando Cristo vuelva por su Esposa.

    L a fee de Rebeca fue recompensada. Su nombre aparece en la Palabra de Dios; disfrutó del amor y la riqueza de Isaac, y llegó a ser una parte importante en el plan de Dios. Si hubiera rehusado ir, hubiera muerto como una mujer desconocida. <<El que hace la voluntad de Dios permanece para siempre>> (1Jn 2:17).

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GÉNESIS 24

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II. El ejemplo de la devoción del criado (24:10-49)

    En un sentido espiritual el criado es un cuadro del Espíritu Santo cuya obra es traer al perdido a Cristo así formar su Esposa. No se da el nombre del criado, porque el ministerio del Espíritu Santo es apuntar a Cristo y glorificarle. Nótese cuán a menudo el criado menciona a su amo y al hijo de su amo. Vivía para complacer a su amo. porque la palabra <<amo>> se halla veitidós veces en este capítulo. El Espíritu ha sido enviado para representar a Cristo y hacer la voluntad del Salvador en la tierra. El criado llevó consigo una porción de la riqueza de su amo (vv. 10:22,30,53), así como el Espíritu Santo es <<las arras de nuestra herencia>> (Ef 1:14), dándonos apenas una pequeña porción de la gran riqueza que un día disfrutaremos en gloria.

    Además el criado es un ejemplo al procurar nosotros servir al Señor.

Como ya se mencionó, el criado pensaba sólo en su señor y en la voluntad de este. Es más, anhelaba tanto concluir su tarea que no se preocupaba por  la comida (v. 33; Jn 4:31-34). Demasiado a menudo ponemos las cosas físicas antes que las espirituales. Elo criado recibió órdenes de su amo y no las cambió ni un ápice. Creía en la oración (véase Is 65:24) y sabía cómo esperar en el  Señor. No hay lugar para la impaciencia precipitada en el servicio de Cristo.

    El criado sabía cómo confiar en la dirección del Señor: <<Guiándome Jehová en el camino>> (v. 27). Véase lo que afirma Juan 7:17. Una vez que supo cuál era la voluntad de Dios, no demoró, sino que se apresuró a cumplir su tarea (v.17). La ho´spitalidad de la casa era deliciosa, pero tení una tarea que cumplir para su señor y todo lo demás podía esperar. Nótese también que el criado le informó a su amo cuando regresó (v. 66), así como nosotros tendremos que rendir cuentas cuando veamos a Cristo. Es interesante suponer si el criado le enseño a la novia mientras viajaban y le reveló cuál sería su novio. <<Él me glorificará>>, dijo Cristo respecto al Espíritu Santo (Jn 16:14).

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