GÉNESIS 37-40

Amados alumnos virtuales que bueno es estar de nuevo en clase hoy lunes continuamos en el libro de Génesis 37-40

D. LA AFLICCIÓN DE JACOB (vv. 29-36).

    Años antes Jacob había matado un cabrito para engañar a su padre (27:9) y ahora sus hijos lo engañan de la misma manera. Cosechando lo que sembramos. Jacob pasó los siguientes veinte años en tristeza, creyendo que José estaba muerto. Pensó que todo estaba en su contra (Gn 42:36), cuando en realidad todo obraba para su bien (Ro 8:28). Dios envió a José de antemano para preparar el camino para la preservación de Israel como nación.

II. JOSÉ EL MAYORDOMO FIEL (38-39)

     El capítulo 38 presenta un cuadro sórdido, mostrando a Judá sucumbiendo a los deseos de la carne. Es un contraste completo con la pureza de José (39:7-13). Judá estaba dispuesto a vender a su hermano como esclavo y, sin embargo, él mismo era un <<esclavo del pecado>> (Jn 8:34). Incluso allí, <<cuando el pecado abunda, la gracia sobreabunda>> (Ro 5:20), porque vemos que Tamar se incluye en el linaje humano de Cristo (Mt 1:3). Nótese que Judá fue más riguroso con los demás que consigo mismo (v. 24). Como David, ¡quería jusgar al <<pecador>> hasta que descubrió que él era el pecador!

    Jacob trató de escudar a José de las responsabilidades del trabajo, pero Dios sabía que José nunca podría ser un gobernante si antes no era un siervo (Mt 25:21). Dios usó tres disciplinas en la vida de José para prepararlo para  ser el segundo al mando en Egipto:

A. LA DISCIPLINA DEL SERVICIO ( 39:1-6).

    José cambió su <<túnica multicolor>> por el delantal del criado, y Dios le obligó a aprender a trabajar. De esta manera, aprendió la humildad (1P 5:5-6) y la importancia de obedecer órdenes.

    Debido a que José fue fiel en lo poco, Dios le promovió a cosas mayores. Véase Proverbios 22:29 y 12:24.

B. LA DISCIPLINA DEL DOMINIO PROPIO (39:7-18).

    La madre de José era una mujer hermosa y sin duda el hijo heredó sus rasgos (29:17). Las mujeres egipcias eran conocidas por su infidelidad, pero José no cedió. Dios estaba probándolo, porque si José no podía auto controlarse como siervo, nunca podría controlar a otros como gobernante. Pudiera haber aducido: <<¡Nadie lo va a saber!>> o <<¡Todo el mundo lo hace!>> Pero, en lugar de eso, vivía para agradar a Dios y se cuido de no proveer para la carne (Ro 13:14). <<¡Huye de las pasiones juveniles!>>, amonestó Pablo (2 Ti 2:22), y esto fue exactamente lo que José hizo. Como dijera el predicador puritano: José perdió su túnica pero conservó su carácter. Demasiadas personas han fallado es esta disciplina y Dios ha tenido que echarlas a un lado (1 Co 9:24-27; Pr 16:32; 25:28)

Amados Alumnos que Dios les bendiga y recuerden que para nosotros es importante su opinión sobre la Escuela de la Biblia 

GÉNESIS 37-AL 40

Buenos días amados alumnos que Dios les bendiga..


Hoy viernes continuamos con Génesis 37 al 40

Empezamos ahora el estudio de una de las más emocionantes biografías de la Biblia, la de José y sus hermanos. La historia entera ilustra la soberanía de Dios y su cuidado providencial sobre los suyos. Aun cuando José tuvo sus faltas, aún se yergue como un gigante espiritual en su familia.

I. JOSÉ EL HIJO FAVORITO

 A. El amor de Jacob (vv. 1_4)

    Puesto que Raquel era la esposa favorita de Jacob y José su primogénito (30:22-24), es fácil ver por que Jacob le favoreció en su ancianidad. Esta clase  de parcialidad en su hogar está destinada a causar problemas. José tenía diecisiete años cuando ayudaba con las ovejas, pero pronto Jacob le quitó ese deber y le hizo <<supervisor>> al darle <<una túnica multicolor>>. ¡Jacob quería hacer a José jefe antes de que hubiera realmente aprendido a ser siervo! El resultado: los hermanos de José le aborrecían (v.4) y le envidiaban (v. 11).

B. LOS SUEÑOS DE JOSÉ (VV. 5-11).

    No hay duda que estos sueños vinieron de Dios; y es cierto que la seguridad de un día regiría ayudó a José a mantenerse fiel durante esos muchos años de prueba en Egipto. Nótese que el primer sueño tiene un escenario terrenal, mientras que el segundo se desarrolla en el cielo. Esto sugiere los hijos terrenales de Abraham (los judíos) y su descendencia celestial (la Iglesia). Llegó el día en que los hermanos de José se inclinaron ante él. Véanse también 42:6; 43:26; y 44:14.

C. EL ARDID DE JUDÁ. (vv. 12-28).

    No se nos dice cuál de los hermanos fue el primero en sugerir que se deshicieran de José. Quizás fue Simeón, quien estaba resentido por la intrusión de José en los derechos del primogénito (los cuales al final se le quitarían a Rubén en los derechos del primogénito (los cuales al final se le quitarían a Rubén, 49:3-4). Sabemos por el capítulo 34 que Simeón era astuto y cruel, y en 42:24 José más bien riguroso con Simeón. En cualquier caso, los hermanos estaban de nuevo en la región de Siquem (donde antes se  metieron en problemas, cap. 34) y tramaron matar a José. Es un mérito para Rubén que trató de librar la vida de José, aun cuando usó el método errado para lograr una obra noble. Dios anuló el odio de los hombres y José fue vendido como esclavo en vez de ser asesinado a sangre fría.

Amados alumnos que bendición estudiar la Biblia que Dios les bendiga...

Buenas tardes amados alumnos que Dios les bendiga.

Hoy jueves continuamos con Génesis 32-36





III. JACOB EL VIAJERO (35-36)

    Nótese cuán a menudo Jacob <<salió>> en estos capítulos (35:5, 16,21). Dios le había llamado a que volviera <<a Bet-el>> (v. 1), de nuevo al lugar de la visión y del voto. Cuando una persona reincide (como Jacob), no hay nada que hacer sino regresar al lugar de la dedicación y renovación de sus votos. Antes de poder llevar a su gente de nuevo al altar, sin embargo, Jacob tenía que <<limpiar su casa>>, los dioses ajenos y enterrar la joyas asociadas con la adoración pagana. El único lugar para el pecado es la tumba. Es más, hay cuatro tumbas en este capítulo: la tumba de los ídolos (v. 4), la tumba de Débora (v.8), el sepulcro de Raquel (v. 19) y la tumba de Isaac (v. 29).

    Jacob regresó a Bet-el y edificó un altar. Dios le encontró en una nueva manera y le recordó su nuevo nombre, Israel. Dios reafirmó las promesas que le dio a Abraham y a Isaac, y Jacob respondió levantando un vuevo monumento y ungiéndolo como lo había hecho años antes. Un creyente que reincide no necesita una nueva experiencia para arreglar cuentas con Dios. Sólo nesecita reafirmar la vieja experiencia de una nueva manera.

    Qué extraño que Raquel muriera poco después que Jacob fue restaurado a la comunión con Dios. Las grandes experiencias espirituales no son un seguro contra las aflicciones y pruebas de la vida. Y sin duda Jacob estaba más capacitado para soportar su aflicción ahora que antes de construir ese altar. Todo lo que Jacob perdió lo recuperó debido a que encontró a Dios en el altar.

    No sólo hay tristezas en la familia del creyente consagrado, sino también pecados (v. 229. Rubén nació en medio de grandes expectaciones (29;32) y Jacob dijo años más tarde que Rubén podría haber logrado mucho (49:3). Pero Rubén era incostante; le faltaba carácter piadoso (49:4); y, por consiguiente, perdió la primogenitura que le pertenecía (1 Cr 5:1-2) y tuvo que dársela aJudá y a José. El pecado jamás trae bendición; siempre es costoso.

    El acto final de este viaje fue que Jacob y Esaú sepultaron a su padre. Jacob había planeado ver de nuevo a su madre, pero ella murió antes de que él regresara a su hogar. El capítulo 36 nos cuenta la historia de Esaú, porque Dios en efecto le hizo una nación poderosa. Desafortunadamente los edomitas fueron enemigos del pueblo de Dios durante siglos.

Amados que Dios les bendiga...

GÉNESIS 32-36

Buenos días amados alumnos virtuales que Dios les bendiga.


Hoy miércoles continuaremos con Génesis 32-36


A. SU COJERA (33:3)

    Se postró ante Esaú en lugar de caminar (cojeando) y enfrentarle hombre a hombre. ¡Es siempre trágico cuando un <<príncipe con Dios>> se amilana ante un hombre del mundo! Mejor cojear por fe que postrare en auto-confianza. 

B. SU PODER (33:1-2, 8-11).

    Vemos a Jacob urdiendo estratagemas de nuevo, regateando con el enemigo. ¿No le garantizó Dios su poder? ¿No le prometió hacerle salir adelante?

C. SU TESTIMONIO (33:12-17).

    Jacib mintió a Esaú acerca de sus rebaños y viajó en dirección opuesta. Los dos nunca más volvieron a encontrarse hasta que sepultaron a su padre (35:29). Sin duda en esa reunión Esaú le preguntó a Jacob lo que le ocurrió después que se separaron.

D. SU TIENDA (33:17).

    Jacob construyó una casa y se estableció en sucot.

E. SU VISIÓN (33:19).

    Se mudó de nuevo y levantó su tienda hacia la ciudad de Siquem, no muy diferente de Lot (13:12). Perdió la visión de la ciudad de Dios (Heb 11:13-16).

F. SU HIJA (34)

    Como Lot, Jacob puso a su familia en el lugar de la tentación y, cuando su jija inspeccionó la ciudad, la violaron. Triste como suena, los hijos de Jacob eran mentirosos como su padre. Es más, usaron el sagrado rito de la circuncisión para lograr su treta malvada. Los versículos 30-31 sugieren que Jacob estaba egoístamente más preocupado por su seguridad y bienestar que por los pecados de su familia.

    ¿Cuándo empezó todo esto?. Cuando Jacob no vivió de acuerdo a su nueva posición con Dios. ¿Por qué hoy los cristianos del NT hacen tretas,pecan y fallan? Porque no viven de acuerdo a su posición celestial en Cristo (Ef 4:1)

   Que Dios les bendiga...

GÉNESIS 32-36

Amados alumnos buenos días

Hoy martes continuamos con Génesis 32-36

B. Se encontró con el Señor (vv.21-36).

    Al encontrarnos a solas con Dios es cuando las buenas cosas empiezan a ocurrir. Cristo vino para luchar con Jacob y la lucha duró toda la noche. Téngase presente que Jacob no luchaba para conseguir una bendición de Dios; más bien se defendía y rehusaba rendirse. El Señor quería quebrantar a Jacob y traerle al lugar donde sinceramente podría decir: <<No yo, más Cristo>> (Gl 2:20). Toda la noche Jacob se defendió y rehusó rendirse ni aun admitió que había pecado. ¡Entonces Dios debilitó a Jacob y el luchador sólo pudo aferrarse! Ahora, en lugar de un ardid para conseguir una bendición o regatear una bendición, le pidió a Dios la bendición...y la recibió.

C. Se encontró a sí mismo (vv. 27-32).

   No nos vemos verdaderamente hasta que primero veamos al Señor. <<¿Cuál es tu nombre?>> (v. 27), fue la pregunta que obligó a Jacob a confesar su propio yo: <<Jacob, el engañador>>. Una vez que se enfrentó a sí mismo y confesó su pecado, Jacob pudo ser cambiado. Dios le dio un nuevo nombre: <<Isrrael, príncipe con Dios>> o <<hombre gobernado por Dios>>. La manera de tener poder con Dios es que Él nos quebrante. Dios también le dio un nuevo comienzo y un nuevo poder al empezar a <<andar en el Espíritu>> y no en la carne. Esto se ilustró con un nuevo andar, porque Jacob cojeaba. Dios lo quebrantó, pero su cojera era una señal de poder y no de debilidad. El versículo 31 indica la aurora de un nuevo día, puesto que el sol salió y Jacob cojeó al ir al encuentro con Esaú, ¡con la ayuda de Dios!

II. Jacob el reincidente (33-34)

      Hubiera sido maravilloso que Jacob viviera a la altura de su nueva posición con Dios, pero no fue así. El capítulo empieza con <<Jacob>> el viejo nombre, no <<Isrrael>> el nuevo, y le vemos <<alzando sus ojos>> andando por vista, no por fe. Veamos lo que Jacob perdió porque no reclamó sus privilegios espirituales altura de su nuevo nombre y 

Que Dios le bendiga y recuerde que queremos que nos cuente su opinión sobre la Escuela de la Biblia.

GÉNESIS 32-36

!Hola mis amados alumnos virtuales¡


Disfruto mucho estudiar la Biblia con ustedes.
Hoy lunes empezamos con Génesis 32 y 36 










GÉNESIS 32-36

    Estos capítulos anotan varias experiencias cruciales en la vida de Jacob mientras se dirigía de la casa de Labán a Bet-el. Nos dantres cuadros vívidos de este hombre que nos ilustra el conflicto entre la carne y el Espíritu, la vida vieja y la nueva.

I. Jcob el luchador (32)

    Esaú venía y Jacob estaba a punto de enfrentarse a su pasado olvidado. ¿Le perdonaría Esaú o lucharía contra él? ¿Perdería Jacob todo lo que se las había arreglado para adquirir? Qué trágico es cuando el pasado alcanza a los pecadores. La geografía no podía borrar el pasado de Jacob, ni veinte años  de historia podían cambiarlo. Pero antes de que Jacob se encontrara con Esaú, tuvo otros tres encuentros:

A. Se encontró con ángeles de Dios (vv. 1-20).

   Vio primero estos ángeles en Bet-el (Cap. 28) y deben haberle recordado a Jacob que Dios estaba en control. Le llamó al lugar <<los campamentos>> (el suyo y el campamento o ejército de ángeles), pero falló en cuanto a poner su fe en el Dios que años antes prometió protegerle. Los creyentes de hoy tal ves claman Hebreos 1:14 y Salmo 91:11-13 al andar en la voluntad de Dios. Es triste,¡pero Jacob empezó a confiar en si mismo y en sus estratagemas de nuevo! Trató de aplacar a Esaú con regalos. Dividió su gente en dos grupos (v. 7) e ignoró el ejército protector de dar estos pasos de confianza carnal, ¡le pidió ayuda a Dios! ¿Se olvidó de cómo Dios le protegió de Labán (31:24)

    Amados alumnos queremos leer sus comentarios sobre la Escuela de la Biblia...

GÉNESIS 29-31

Buenas tardes mis amados alumnos, continuamos con Génesis. 31
















B. LA PERSECUCIÓN ( vv.17-35).

    En lugar de confiar en Dios para protegerle, Jacob salió huyendo de prisa mientras Labán trasquilaba sus ovejas. Qué pobre testimonio cuando los creyentes deciden actuar en secreto. Labán ya estaba a tres días de camino de Jacob (30:36), de modo que lo alcanzó a los siete días. Dios le advirtió a Labán antes de que siguiera se enfrentara a Jacob, de modo que no había razón para que Jacob terminara (v. 31; véase también Pr 16:7). Labán <<fingió>> para parecer ofendido, cuando quizás se alegraba de librarse del que demostraba  ser más sagaz que él enriqueciéndose. Su verdadera preocupación aparece en el versículo 3o: ¡alguien se había robado sus ídolos! El pecado oculto llevó a más pecado, puesto que Raquel. la ladrona, le mintió a su padre y a su esposo, mientras que el furibundo Labán registraba todo en la caravana.

C. EL CONFLICTO (vv. 36-42).

    Ahora se revela la ira reprimida durante años y Jacob <<le canta las cuarentas>> a su suegro. Labán era un idólatra y Jacob un descarriado, cómo podía haber algún acuerdo entre ellos? Lo único que redime el colérico discurso de Jacob es que le dio a Dios la gloria por su éxito (v. 42).

D. EL PACTO (vv. 43-55).

    La llamada <<bendición de Mizpa>> que se halla en muchos himnarios [en inglés] no es totalmente bíblica. Estos dos hombres no confiaban el uno del otro, de modo que levantaron un monumento para recordarles que Dios estaba vigilando. En lugar de atestiguar de su amistad (como afirma la <<bendición de Mizpa>>, estas piedras testificaban de su mutua desconfianza. ¡Nótese en el versículo 47 que los dos hombres ni siquiera hablaban el mismo idioma! (Ambos nombres significan <<majano del testimonio>> o <<majano de testigo>>.) Es muy triste cuando los miembros de una familia no pueden confiar los unos en los otros. Cunado mejor hubiera sido que se perdonaran entre sí y entregaran todo el asunto a Dios. El versículo 52 indica que el majano que Labán erigió marcaba también la frontera que Jacob no debía atreverse a pasar.

    Los veinte años de servidumbre de jacob habían concluido, pero todavía necesitaba volver a Bet-el y arreglar cuentas con Dios.


    Amados alumnos que Dios les bendiga...